Business as usual när Sveriges rödgröna regering mitt under coronapandemin skänker hundratals miljoner kronor till skandalomsusade UNRWA:s utbildning för barn. Nu i och med att palestinska skolor börjat med hemundervisning och e-learning avslöjas det genom studier av hemundervisningssmaterialet att det finns ett mål med utbildningen, nämligen att bygga en armé.
Den 6 mars samtidigt som coronapandemin började ta fart i Sverige och världen gav den svenska regeringen bort 423 miljoner kronor till UNRWA, FN:s kritiserade och korrumperade flyktingorgan för palestinska flyktingar som genom UNRWA ärver sitt flyktingskap från generation till generation. I tillägg till detta kärnstöd slängde Sveriges utrikesminister Ann Linde även iväg 6,6 miljoner US dollar i så kallad nödhjälp till flyktingorganet.
Den 22 april meddelade så Linde på Twitter att hon stod värd för en ”strategisk dialog” om UNRWA.
Sverige är den 4:e största givaren av bistånd till UNRWA och en stor del av biståndet går till utbildning främst för grundskolan upp till 9:e klass. I Gaza står UNRWA för merparten av den palestinska grundskoleundervisningen.
Och Lindes möten på distans med den palestinska ledareliten fortsätter liksom den kritiserade undervisningen som används för att indoktrinera palestinska barn att fortsätta hålla den israelisk-palestinska konflikten vid liv genom användandet av våld.
Efter att coronapandemin tog fart i världen började Palestinska myndigheten sända hem sina elever för att få hemundervisning. Eleverna lär sig nu genom e-learning från material som läggs upp på bland annat Youtube.
Jag har lyckats komma åt de Youtube-konton och molntjänstkonton på Google-Drive som Palestinska myndigheten och UNRWA använder sig av i sin hemundervisning för palestinska barn. Genom dessa blir det uppenbart att den våldsbejakande undervisningen med antisemitiska inslag fortsätter:
Översättning från arabiska till svenska:
“Sjung och memorera: De Generösas Land
Jag lovar att jag ska offra mitt blod för att vattna de generösas land. Och ska avlägsna inkräktaren från mitt land. Och ska utrota återstoderna av utlänningarna/främlingarna. Åh land av Al-Aqsa och Haram. Åh ridderlighetens och generositetens vagga.Tålmodig,var tålmodig då segern är vår. Gryningen framträder ur förtrycket.”
(sidan 64, Vårt vackra språk, årskurs 3, volym 2, 2018, sidan 66, Vårt vackra språk, årskurs 3, volym 2, 2019-20 )
Utbildning för att skaffa en armé
Den 18 mars 2020 lade palestinska myndigheten upp en lektion på Youtube om dikten De Generösas Land.
Så här säger den kvinnliga läraren i Youtube-filmen:
”Palestina är ledsen, varför ledsen? Vad har hänt henne? Varför är hon inlåst och ockuperad? Vem ockuperade henne?, jo judarna, sionisterna som tog hennes land och vi måste befria henne för Palestina är de frias land.”
Sedan läser och sjunger läraren texten och säger åt barnen att memorera detta.
Hon förklarar vidare att texten handlar om att försvara sitt land för att det är de generösas land, de frias land. Hon säger även att ”alla som känner Palestina har offrat sitt blod för Palestina” och fortsätter på textens tema:
”Vi måste arbeta på att göra oss av med den judiska förtryckaren. Hur ska vi bli av med dem? Med utbildning. Vi måste få kunskap, för med kunskap så kan du arbeta, och när du får arbete kan du få pengar och när du får pengar så kan du skaffa en armé och med armén kan du bekämpa förtryckaren.”
Sedan upprepar hon detta och lägger till frågan som bara har ett svar: ”Vad offrar vi ? Självet [oss själva, våra liv]”.
På internet finns flera filmer i omlopp som visar hur palestinska barn läser denna dikt i hemundervisningen. Tankesmedjan Perspektiv på Israel har funnit ett sådant klipp som man låtit översätta för att uppmärksamma om problematiken med denna undervisning:
I skolböckerna berättas ibland om förebilder som använt våld eller offrat sig i jihad. Inte sällan är förebilderna kvinnor som offrar sina barn eller sig själva i våldsbejakande kamp. En förebild som hämtas från islams historia är historien om Tamadur Bint Amro.
Översättning från arabiska till svenska:
“Följeslagerskan Khansa [vild kvinna] må Allah vara nöjd med henne.
Hennes namn är Tamadur bint Amro, känd som Khansa. Hon var känd för att vara tålmodig, modig, blev känd för sina dikter, särskilt hennes klagovisor för sina två bröder, Sakhr och Mu’awia.
Khansa kom över till profeten med hennes folk av Banu Saleem, blev muslim med dem, och när det var dags för jihad; för att försvara religionen och sprida islam, så samlade hon sina fyra söner, uppmanade dem att slåss och göra jihad för Allahs skull, och hon bjöd dem farväl. Så de gjorde jihad och uppsteg som martyrer i striden, och när hon fick nyheterna stod hon tålmodigt och försonad och tackade allsmäktige Allah och sade i ståndaktighet och beslutsamhet: Tack Allah som hedrade mig med deras martyrskap och jag ber Allah att ansluta mig med dem i hans tillstånd av barmhärtighet.
Ämne för diskussion:
Jag kommer att prata om den palestinska kvinnans roll i att göra uppoffringar och visa ståndaktighet inför den judisk-sionistiska ockupationen.”
(sidan 77, Islamisk utbildning, årskurs 5, volym 2, 2017)
Som vi ser av exemplet ovan så försöker de palestinska utbildningsmyndigheterna koppla bitar ur islams historia till den palestinska situationen idag. Personer som deltagit i så kallat heligt krig, jihad, eller offrat sina barn i ett sådant krig blir i den palestinska skolan ”förebilder” som tjänar som rättfärdigande exempel i nationalistiska och religiösa extremisters kamp mot Israel där vidrigt nog de palestinska barnen offras på den palestinska nationalismens och religiösa extremisters altare.
Det finns även exempel i skolböckerna på ”förebilder” ur den palestinska nationalismens historia. Dalal Al-Mughrabi, det palestinska partiet Fatahs ärketerrorist, busskapare och självmordsbomberska beskrivs i poetiska termer i skolboken ”Det arabiska språket” som används i årskurs 5. I skolboken hyllas hon för sitt terrordåd, genom vilket hon mördade flera israeliska barn. Totalt miste 38 personer livet när Al-Mughrabi sprängde sig till döds i en buss år 1978, i syfte att begå terrordåd.
Översättning från arabiska till svenska:
“Efter två decennier besvarade hon det inre kallet från sin vädjande nation.”
“Ockupationsstyrkorna hade kännedom om den kapade bussen, så de satte upp vägspärrar, men Dalal och de som var med henne kunde passera genom alla checkpoints tills bussen stoppades mycket kraftigt/brutalt, efter att ockupanterna hade samlat sina militära styrkor. En ojämlik kamp pågick mellan hennes grupp och ockupationen, som omringade dem från alla håll. Således uppsteg hon som martyr med 8 av sina kamrater.
Efter att de hade orsakat ockupationen ett stort antal sårade och dödsfall, så förde Dalal tillbaka Deir Yassin en del av dess rätt och vattnade Palestinas land med sitt färska blod som resulterade i en blomstrande revolutionär historia som inte kommer att hålla sig tillbaka.”
(sidan 52-53, Arabiska språket, volym 2, 2018, sidan 52-53, Arabiska språket, volym 2, 2019-20)
visas i de palestinska skolorna.
Även om Dalal Al-Mughrabi finner jag e-learningmaterial, denna gången på UNRWA:s Google Drive-konto med länk till youtubeklipp om denna terrorist. I Youtubeklippet gås texten igenom om terroristens liv och terrordåd men det nämns inte att hon utförde ett terrordåd och inte heller att hon mördade barn. Distansutbildningen gör dock gällande att det finns något att lära från terroristen, många saker till och med.
Erkänner Inte Israels existens
På en annan hemsida har UNRWA lagt ut bland annat denna kompletterande engelskabok för årskurs fyra.
Boken talar om besök i Palestina men nämner platser i Israel som Mount Carmel i israeliska hamnstaden Haifa/Hifa och Aljazar-moskén i Akko. Detta är tydliga tecken på att UNRWA:s skolundervisning än idag varken erkänner Israels existens eller att man haft kraft eller vilja att bekämpa palestinsk extremism.
Business as usual för regeringen
Emellertid skriver den svenska regeringen följande i ett dokument över regeringens strategi för bistånd till UNRWA 2020-23 : ”UNRWA följer nationella skolplaner i värdländerna, men har genom kompletterande utbildningsprogram möjlighet att komplettera sin undervisning där nationella läroplaner brister. I detta avseende spelar UNRWA också en central roll för regeringens arbete i att motverka extremism och intolerans.”
Det är uppenbart att brister i värdländernas (inklusive Palestinska myndighetens) läroplaner finns och regeringen avslöjar själv att bristerna i dessa läroplaner består av förekomsten av extremism och intolerans. Det är också fullständigt uppenbart att UNRWA:s personal fortsätter använda material som går mot FN:s värdegrund och den svenska biståndsstrategin. UNRWA:s påstådda kompletterande utbildningsprogram ger ju bara möjlighet att komplettera undervisning. Det låter som om det bara råder en frivillighet att använda ett alternativt mindre krigiskt material. Några krav på att materialet ska användas (om det nu finns) existerar alltså inte.
Att Sverige fortsätter med stora bidrag till UNRWA framstår som pinsamt naivt, ignorant och slappt, när det nu åter avslöjas att ingenting hänt efter höstens massiva kritik mot UNRWA.
Målet för det svenska biståndet till UNRWA och palestinska områden tycks inte vara fredssyftande, mål verkar istället helt saknas. För då hade man tänkt till lite mer efter kritiken som kommit upp mot UNRWA. Nej mål verkar alltså inte finnas. Däremot är regeringens sätt att förhålla sig till verkligheten alltid business as usual. Oavsett coronakris eller ej, oavsett varningar om att biståndet eldar på våldsbejakande extremism eller ej så kör regeringen sin vanliga ideologiskt stelbenta linje som om inget hänt.
Mer läsning:
Kollekten fortsätter till ”en skola för fred” med skolböcker för krig
TOBIAS POLITISKA RESEARCH 